太原有什么好玩的景點(diǎn)(山西太原旅游推薦的二十個(gè)必打卡地，你知道幾個(gè)？)

太原是一座具有2500余年歷史的古城，也是中國著(zhù)名歷史古城之一。因其三面環(huán)山，景色秀美，自古就有“錦繡太原城”的美譽(yù)，是中國北方著(zhù)名的軍事、文化重鎮，是世界聞名的晉商都會(huì )，中國最重要的能源、重工業(yè)基地之一。

歲落眾芳歇，時(shí)當大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。夢(mèng)繞邊城月，心飛故國樓。思歸若汾水，無(wú)日不悠悠。

李白的這首《太原早秋》作于唐玄宗開(kāi)元二十三年（公元735年）秋天。這一年的夏季他應友人元演之邀，一同來(lái)到太原，想要有所建樹(shù)，然而螺轉三晉，時(shí)歷半載，終未能得到實(shí)現抱負之機會(huì )，故有懷歸之意。到了秋季便寫(xiě)下了這首懷鄉之作。從詩(shī)中，我們可以領(lǐng)略到太原的秋季的美麗和那旅濃的鄉情。

戰國趙都、前秦國都、東魏下都、北齊別都、大唐北都和北京、后唐西京和北都、后晉北京、后漢北京、北漢國都，累計300多年，時(shí)間跨度近1400年，幾乎與晉陽(yáng)城（今天的山西太原）的存在相始終。

似乎所有來(lái)山西游客都忽視了這里，太原作為山西的省會(huì )，2500年來(lái)一直就受到人們的注目。到太原游玩，哪些兒地方不可錯過(guò)呢？

推薦一：山西博物院

（山西博物院）

山西博物院是山西最大的文物征集、收藏、保護、研究和展示的公共文化服務(wù)機構，首批國家一級博物館，現有藏品 50 余萬(wàn)件，其中，珍貴文物 40282 件（組），包括一級文物 2129 件（組），另有圖書(shū)古籍 11 萬(wàn)余冊。藏品主要來(lái)源于 20 世紀 20 年代以來(lái)的考古出土和百年來(lái)的征集積累，尤以青銅、瓷器、石刻、佛教造像、壁畫(huà)、書(shū)畫(huà)等頗具特色。

（山西博物院鎮館之寶“鳥(niǎo)尊”）

山西博物院的基本陳列以“晉魂”為主題，由文明搖籃、夏商蹤跡、晉國霸業(yè)、民族熔爐、佛風(fēng)遺韻、戲曲故鄉、天下晉商等 7 個(gè)歷史文化專(zhuān)題和土木華章、玉韞華夏、翰墨丹青、方圓世界、瓷苑藝葩等 5 個(gè)藝術(shù)專(zhuān)題構成，以多種文化視?展示山西歷史文化之美。

推薦二：晉商博物院

（晉商博物院）

說(shuō)到晉商，你會(huì )想到什么呢？喬家大院、常家莊園，亦或是山西票號、萬(wàn)里茶道？這些都是晉商輝煌五百年的歷史見(jiàn)證，但是你足夠了解晉商嗎？晉商博物是一座以山西督軍府舊址為依托建立的集文物古建、園林景觀(guān)、展覽展示于一體的人文歷史性質(zhì)的博物館。

（晉商博物院西花園）

晉商博物院收藏有與晉商有關(guān)的賬冊、器物、匯票、地契、錢(qián)幣等共12萬(wàn)余件，展區分為中、西兩個(gè)部分。中線(xiàn)為《天下晉商》基本陳列展，通過(guò)五大展陳集中展示晉商的發(fā)展歷史，全面再現晉商稱(chēng)雄商界五百年的輝煌業(yè)績(jì)。西區為游客休閑服務(wù)區，以園林建筑景觀(guān)為基礎，形成開(kāi)放式的區域游園，打造集休閑餐飲、文創(chuàng )產(chǎn)品、工藝展示于一體的服務(wù)空間。通過(guò)唐、宋、元、明、清五個(gè)時(shí)代建筑及推光漆、版畫(huà)、木刻、堆錦、螺鈿、壁畫(huà)等山西的傳統工藝，讓游客在休閑中感受山西厚重的歷史文化和高超的工藝美術(shù)。

推薦三：晉祠博物館

（圣母殿盤(pán)龍柱）

晉祠是中國現存最早的古典祠廟園林建筑群。它融皇家園林的宏偉瑰麗和江南園林的清逸秀美為一體，成為宗祠祭祀建筑與自然山水完美結合的典范。今天的晉祠是由“晉祠公園”與“晉祠博物館”共同組成的一個(gè)大型園林，公園緊傍博物館之東，表里相依。二者山水樹(shù)木相接，建筑風(fēng)格一致，精神氣韻貫通，彼此融為一體，仿佛博物館是其核心與主體，公園是其環(huán)境與外延，相輔相成，相得益彰，使這一“皇家園林”更顯得規模宏大，內涵豐富，氣度不凡。

（晉祠圣母殿、魚(yú)沼飛梁雪景）

晉祠博物館坐西朝東，以晉祠大門(mén)到圣母殿為中軸線(xiàn)，由中線(xiàn)、北線(xiàn)、南線(xiàn)三組建筑群組成?？傮w布局靈活多變，建筑空間和自然景色融為一體，給人以開(kāi)闊疏朗，清新別致的感受。中軸線(xiàn)上的晉祠大門(mén)、水鏡臺、會(huì )仙橋、金人臺、對越坊、鐘鼓二樓、獻殿、魚(yú)沼飛梁、圣母殿，構成晉祠建筑群的主體，這也是旅游者必走的經(jīng)典路線(xiàn)。這組建筑，布局緊湊有序，靈活多變，造型雄偉，以歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值較高而著(zhù)稱(chēng)。

推薦四：山西青銅博物館

（山西青銅博物館）

山西青銅博物館是中國首家省級青銅專(zhuān)題博物館。位于太原市長(cháng)風(fēng)文化商務(wù)區文化島上，展示面積 1.1 萬(wàn)平方米，展出文物 2000 多件,薈萃晉系青銅文物精華?；娟惲幸浴凹鸸馊A”為主題,分“華夏印跡”“禮樂(lè )春秋”“技藝模范”三部分，展示中國青銅時(shí)代的發(fā)展歷程和輝煌成就。

（山西青銅博物館藏品）

常聽(tīng)人說(shuō)“地下看陜西，地上看山西”，來(lái)到山西青銅博物館可能會(huì )打破大家的傳統印象，原來(lái)山西也有這么多的地下瑰寶。在一件件精美館藏品面前，見(jiàn)識到那美輪美奐青銅器，或是動(dòng)物，或是編鐘，或是叉戟，或是器鼎，肯定會(huì )被深深的吸引和震撼。

推薦五：永祚寺（雙塔寺）

（永祚寺）

到太原游玩，雙塔寺是一個(gè)不可錯過(guò)的地方。雙塔寺，三晉名剎，這里，綠樹(shù)紅墻，寶塔梵殿，龕閣玲瓏，碑碣櫛比，花卉溢香，松柏凝翠，肅穆幽靜，古香古色。其實(shí)，雙塔寺只是它的一個(gè)俗稱(chēng)，其本名為永祚寺，因其寺內那兩座巍峨壯觀(guān)，聳入云端的古塔，引人注目，才被世人呼為雙塔寺。久而久之，真正的寺名漸被人遺忘，而俗稱(chēng)卻家喻戶(hù)曉，盡人皆知。

（擴建后的雙塔公園）

雙塔寺始建于明代萬(wàn)歷中葉，在萬(wàn)歷二十五年至三十年(公元1597-1602年）。初創(chuàng )之時(shí)，這里僅建了一座補輔太原“文運”不足的文峰塔，取名“宣文塔”，萬(wàn)歷三十五年(公元1607年），晉穆王朱敏淳覺(jué)得宣文塔規模簡(jiǎn)陋，與省城太原的地位不甚相稱(chēng)，就下書(shū)新建了寺院的三座大殿，即現存永祚寺殿堂的主體建筑：大雄寶殿、三圣閣、兩廂方丈和兩廊配殿，以及位于舊塔西北方的新塔，形成了“兩峰插天”、“樓閣巍然”的大觀(guān)。

古往今來(lái)，永祚寺的雙塔為世人所矚目，被譽(yù)為“晉陽(yáng)奇觀(guān)”，當作太原的標志。歷代的地方志書(shū)都把“凌霄雙塔”作為古太原城的八景之一。

推薦六：五一廣場(chǎng)（首義門(mén)）

（北廣場(chǎng)首義門(mén)）

五一廣場(chǎng)便是太原的地標建筑。當年，在老太原人心目中，不在五一廣場(chǎng)留影，那能算來(lái)過(guò)太原嗎？來(lái)太原探親訪(fǎng)友游玩辦事的外地人幾乎都要在這里拍照留念“（晉泉之聲”噴泉雕塑就在北廣場(chǎng)），就像去了北京非得在天安門(mén)廣場(chǎng)前留個(gè)影一樣。

（南廣場(chǎng)雕塑）

五一廣場(chǎng)曾經(jīng)幾次擴建與改造，現分南、北兩個(gè)廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)中軸線(xiàn)位置上設置首義門(mén)、國旗、雕塑三大主題元素，強化南北廣場(chǎng)空間軸對稱(chēng)，以“千年城道”理念拉通南北廣場(chǎng)。其中北廣場(chǎng)結合歷史資料復建“首義門(mén)”紀念辛亥革命太原起義的功勛，南廣場(chǎng)則以國旗廣場(chǎng)為核心并設一組雕塑。

推薦七：純陽(yáng)宮（山西古建筑博物館）

（純陽(yáng)宮）

在迎澤區五一廣場(chǎng)旁，山西道教三宮之一的“中宮”，純陽(yáng)宮就坐落于此。這是全真祖師呂洞賓的道場(chǎng)，是經(jīng)宋、元、明、清四代不斷重修擴建的建筑瑰寶。這里鬧中取靜、曲徑通幽，這里有藝術(shù)珍品、有國寶文物。這里是一個(gè)讓你夢(mèng)回唐朝、置身宋代、感受明清的藝術(shù)殿堂。

（純陽(yáng)宮內）

山西享有“中國古代建筑寶庫”之美譽(yù)，純陽(yáng)宮便是其中的典型代表。這里，既是山西省藝術(shù)博物館，又是山西古建筑博物館。純陽(yáng)宮以“九宮八卦院、涅槃變相碑、常陽(yáng)天尊像純陽(yáng)三絕”和“純陽(yáng)九景”“藝博八寶”而著(zhù)稱(chēng)于世。這里的建筑，廊腰縵回，檐牙高啄，亭臺樓閣，曲徑通幽。在接納南方古典園林建筑特點(diǎn)的基礎上，兼容北方官式建筑的風(fēng)格，布局巧妙，空間幽美，與內藏文物相映成輝，堪稱(chēng)無(wú)上藝術(shù)瑰寶。

推薦八：崇善寺

（崇善寺）

崇善寺始建于唐代，初名白馬寺，宋、元均稱(chēng)延壽寺，明洪武十六年（1383年），晉恭王朱棢為紀念其母孝慈高皇后馬氏，在延壽寺的基礎上動(dòng)工擴建，歷時(shí)八年，方告竣工。建成后，晉王賜額“崇善禪寺”。明代的崇善寺是完全按照標準的宮殿式建筑的格式修建的。中軸線(xiàn)上的金剛殿、天王殿、大雄殿、毗盧殿、大悲殿、金靈殿，由南往北一字排開(kāi)。

（大悲殿內）

現在看到的崇善寺，只是原來(lái)寺廟的四十六分之一，僅存六大主殿中的一座“大悲殿”。走進(jìn)大殿內，中間的佛像高高的塑于月臺之上，供奉著(zhù)千手觀(guān)音、千缽文殊和普賢菩薩三尊泥塑貼金菩薩立像，距今已有600多年歷史。身姿秀美，面慈目善，雍容華貴，給人可親可敬的感覺(jué)。

推薦九：太山

（太山龍泉寺）

太原自古物華天寶，人杰地靈，被稱(chēng)為龍城，其自然風(fēng)光、人文景觀(guān)眾多。千百年來(lái)，太原西山就像太原的脊梁，以西北為蒙山，西南為龍山、天龍山，正西為太山與汾水山水相攜，承載著(zhù)太原不同時(shí)期的文明，為太原深厚歷史底蘊提供了堅實(shí)的基層。

（望都閣）

在山西太原西南角有一座名為太山的名山，雖不比三山五岳的宏偉，但卻有自己獨特的風(fēng)韻。太山之名，與泰山同音而不同字，相比之下，太山的風(fēng)景與歷史韻味絲毫不遜色于泰山。登臨望都峰，親至望都閣，讓人體會(huì )到了不一樣的“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，感受著(zhù)就在身邊的詩(shī)和遠方，讓人放下疲憊，感受大自然的無(wú)限風(fēng)光。

推薦十：天龍山石窟

（天龍山網(wǎng)紅公路）

天龍山石窟，位于太原市西南四十公里處的天龍山腰，是我國十大石窟之一，初創(chuàng )于我國南北朝東魏時(shí)期，歷經(jīng)北齊、隋、唐。北魏晚期高歡在晉陽(yáng)建立大丞相府，控制了北魏政權。建立東魏后，仍長(cháng)期居住晉陽(yáng)宮（今山西太原），在天龍山上建起了避暑宮，開(kāi)鑿了石窟。唐朝的開(kāi)國皇帝李淵、李世民父子是從太原起家建立李唐王朝的，同時(shí)晉陽(yáng)也是武則天的故鄉，受到唐王朝的特別重視，天龍山石窟在這個(gè)時(shí)期的開(kāi)鑿活動(dòng)達到了巔峰。

（天龍山佛首）

2月11日中國農歷除夕，一尊佛首在春晚舞臺上首次和全國人民見(jiàn)面。這尊國寶也是2020年回歸祖國的第100件文物。此次亮相的這尊國寶便出自山西天龍山石窟第八窟的佛首，第八窟是天龍山石窟最大的一個(gè)洞窟，建成于隋代，以其造型嫻熟、比例適當、線(xiàn)條柔和、雕刻精美而著(zhù)稱(chēng)。

推薦十一：龍山石窟

（龍山石窟）

龍山與天龍山毗鄰，兩山均有石窟，但是石窟的本質(zhì)含義卻截然不同。天龍山的石窟屬于佛教石窟；而龍山石窟屬于道教石窟，相比于佛教石窟，道教石窟在全國范圍內極少，所以更加珍貴。龍山石窟總共有九窟，其中有一窟已經(jīng)完全破損近似不存，實(shí)際上只有8個(gè)窟。即便只有八個(gè)窟，可龍山的石窟已經(jīng)成為“全國規模最大的道教石窟”，由此可見(jiàn)道教石窟的價(jià)值之高，和存世之少。

（龍山石窟）

龍山石窟作為太原的一個(gè)小眾景點(diǎn)，位于太原西南約20公里的龍山山頂，據記載，其開(kāi)鑿年代為1234-1239年之間，近八百年的歲月侵蝕。在我國道教史上占有舉足輕重的地位，填補了我國石窟藝術(shù)在宋元之交時(shí)期的空白。龍山石窟共9窟，唐代始建四、五窟，元代鑿建一、二、三、六、七窟，明代續建八、九窟。鑿建雕像65尊，采用圓雕、高浮雕、淺浮雕三種雕刻形式。藻井有浮雕和彩繪兩種形式，圖案有二龍戲珠、五龍圖、雙鳳圖、雙鶴圖、飛天圖等，題材豐富，富于想象。

推薦十二：蒙山大佛

（蒙山大佛景區）

眾人都聽(tīng)過(guò)樂(lè )山大佛的名聲，因為名聲太響亮，所以很多游客慕名前去，一睹真容。但除了樂(lè )山大佛之外，在中國還有一座大佛的雕像，那就是蒙山大佛。對于這座大佛，可能很多人并沒(méi)有什么印象，說(shuō)起來(lái)它的建造規模和高度，比之樂(lè )山大佛也并不遜色。

（蒙山大佛景區）

蒙山大佛，也稱(chēng)晉陽(yáng)西山大佛，是一尊位于山西省太原市晉源區寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛。蒙山大佛始建于北齊天保年間，原是蒙山開(kāi)化寺后的摩崖佛像，利用陡直的崖面開(kāi)鑿而成。據唐代史料記載，蒙山大佛“高二百尺”，約合今63米（樂(lè )山大佛71米）。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、后唐武皇帝李克用、后漢高祖劉知遠都曾來(lái)此禮佛。

推薦十三：太原古縣城

（太原古縣城）

2023年春節期間，隨著(zhù)電影《滿(mǎn)江紅》的上映，影片的取景地太原古縣城也成為了熱門(mén)網(wǎng)紅景點(diǎn)。電影劇情的慷慨悲歌感動(dòng)了每一位觀(guān)影者，人們在古城的高墻大院、雕梁畫(huà)柱之間尋找著(zhù)影片里痕跡，這里喚醒了人們對岳飛和《滿(mǎn)江紅》的記憶，而太原城的歷史，也正如一部跌宕起伏的電影，見(jiàn)證著(zhù)歷史的滄海桑田、興衰起落。

（太原古縣城）

俯瞰鳳凰城，抬首觸文明。一望五千載，古卷覓新風(fēng)。早在646年前，明洪武八年(1375年)，這里還是坐落在晉陽(yáng)古城遺址上的“明太原縣城?！眰鞒辛?500多年晉陽(yáng)古城文脈，沿用了晉陽(yáng)古城“城池鳳翔余”的建筑格局，宛如一只頭北尾南振翅高翔的鳳凰，也因此,被稱(chēng)為“鳳凰城”。人來(lái)人往，煙火繁榮，“一城看山西，一街五千年”涅槃重生，再現輝煌，來(lái)到太原，漫步在太原古縣城的城墻上，不經(jīng)感慨當年戰火紛飛的年代，600余年風(fēng)雨滄桑，太原古縣城見(jiàn)證著(zhù)太原時(shí)代的變遷。

推薦十四：食品街

（太原食品街）

太原的食品街，是一處美味與記憶相關(guān)的地方。從上世紀八十年代開(kāi)張到現在，三十多年的時(shí)間，食品街用無(wú)數的美味，感動(dòng)著(zhù)無(wú)數人的舌尖，美好了無(wú)數人的記憶。不知從何時(shí)起，有尊貴的朋友來(lái)到太原，太原人大多都會(huì )把他們帶到食品街。提到食品街，你能想到幾種熟悉的味道？楊記灌腸？屈禮洪串串？雪山冰激凌？泉娃子擔擔面？這些鐫刻著(zhù)光陰，撥動(dòng)著(zhù)心弦、勾起老太原人美好回憶的老字號美食，在這座古城里，走在食品街，感染你的，一定是青春的色彩；品味食品街，浸潤你的，一定是青春的活力。

（太原食品街）

北京有個(gè)德云社，西安有個(gè)青曲社，太原有個(gè)懿曲社。一幫懷抱著(zhù)夢(mèng)想的年輕人，經(jīng)過(guò)數年的磨礪，終將懿曲社打造成為網(wǎng)紅地兒。懿曲社的年輕演員們說(shuō)，玩在食品街，樂(lè )在懿曲社。他們說(shuō)相聲，包袱橫飛，關(guān)鍵其中還有“太普”的地方風(fēng)味。他們不止說(shuō)相聲，太原蓮花落，既是傳承又在發(fā)展。他們彈弦唱歌唱戲曲，他們逗趣說(shuō)書(shū)說(shuō)笑話(huà)，他們彰顯著(zhù)懿曲社的青春，也傳遞著(zhù)太原食品街的魅力。享受一份開(kāi)心之時(shí)，可曾想過(guò)青春易逝時(shí)光不復？打卡食品街，青春有約，打卡食品街，不負時(shí)光。

推薦十五：鐘樓街

（太原鐘樓街）

若想聽(tīng)老太原的故事，請前往鐘樓街，雄偉的鐘樓、深灰色的墻體，民國建筑風(fēng)和現代藝術(shù)完美融合，“一條鐘樓街”延續了千年的繁華。在上世紀八九十年代，還曾經(jīng)流行著(zhù)“不到鐘樓、柳巷，枉來(lái)太原一趟”的說(shuō)法。因為這條街承載著(zhù)一代又一代老太原人的記憶，是最能代表老太原的一條文化地標商業(yè)街。

（太原鐘樓街）

鐘樓街久負盛名，有一個(gè)很重要的原因是，這里曾經(jīng)聚集了一批太原的“名牌”。從東到西，老香村、義元生、開(kāi)明照像館、亨得利、華泰厚、恒義誠、開(kāi)化寺……所以，它不僅是太原人的最?lèi)?ài)，也成了外地人到太原后慕名必去的地方。沿著(zhù)鐘樓街走一圈體驗的是歷史的變遷，一個(gè)個(gè)老字號還歷歷在目，但卻又讓人眼前一亮，每一個(gè)都有讓人說(shuō)不完的故事和回憶。夜幕降臨時(shí)燈紅酒綠、霓虹璀璨、青磚紅瓦，人們的幸福感和對鐘樓街的情懷感油然而生。

推薦十六：中國煤炭博物館

（中國煤炭博物館）

中國煤炭博物館位于太原市迎澤大街和晉祠路交匯處，是全國唯一的國家級煤炭行業(yè)博物館。博物館分東、西兩院，是全國煤炭行業(yè)歷史文物、標本、文獻、資料的收藏中心，是煤炭工業(yè)的科普教育機構、科學(xué)研究機構和宣傳教育機構。

（中國煤炭博物館）

博物館基本陳列總體規劃為“七館一井”：煤的生成館、煤炭與人類(lèi)館、煤炭開(kāi)發(fā)技術(shù)館、當代中國煤炭工業(yè)館、煤炭藝術(shù)館、煤炭文獻館、中外交流館和模擬礦井。其中最突出的特點(diǎn)便是其獨特互動(dòng)體驗區“模擬礦井”。以我國煤炭開(kāi)發(fā)歷史和開(kāi)采技術(shù)、勞動(dòng)工具的發(fā)展為主線(xiàn)，通過(guò)大量實(shí)物原型或 1：1 比例的復制品，營(yíng)造了一個(gè)別具一格的地下“煤炭游樂(lè )宮”。

推薦十七：汾河景區

（太原汾河景區）

中華民族的母親河是黃河，孕育了璀璨的華夏文明。作為黃河的一條支流，汾河又是山西的母親河，華夏文明重要的組成部分。三晉文化在汾河兩岸生根發(fā)芽，成長(cháng)為一棵參天大樹(shù)。汾河全長(cháng)713千米，流域面積近4萬(wàn)平方千米，流經(jīng)忻州、太原、呂梁、晉中、臨汾、運城六市二十九縣(區)，最終在萬(wàn)榮縣榮河鎮廟前村匯入黃河。汾河一路順流而下，成為晉人繁衍生息、創(chuàng )造文明的最佳選擇，所以也留下許多有關(guān)汾河的人文勝跡。

（太原汾河景區）

金代詩(shī)人元好問(wèn)見(jiàn)一雁因配偶喪于獵人之手悲痛自墮而死，而寫(xiě)下“問(wèn)世間，情為何物,直教生死相許”的絕唱,今雁丘亦在汾水畔。一步一景、如詩(shī)如畫(huà)。汾河公園作為太原最為重要的生態(tài)景觀(guān)，從1998年開(kāi)始便不斷進(jìn)行修建。到2021年汾河四期建設完成，汾河公園已經(jīng)擴展到了43公里，貫穿整個(gè)太原市！黃昏時(shí)刻站在汾河的橋上，看斜陽(yáng)晚照，看河水流淌，看高山永駐，感受汾河兩岸風(fēng)的灑脫，此樂(lè )何極？

推薦十八：迎澤公園

（太原迎澤公園）

迎澤公園因位于太原古城迎澤門(mén)外而得名，公園內，數不勝數的觀(guān)賞樹(shù)木婆娑多姿，小橋悠然、亭臺怡然、回廊詩(shī)意、樓閣幽雅。悅心苑、水族館、木香院、牡丹園、芍藥園、月季園、杏花園、玫瑰園，園園別致，館院獨特。土石林立，假山靜臥，遙相輝映貫東西，蜿蜒起伏皆綠翠。

（迎澤公園夜景）

綠樹(shù)成蔭，湖水蕩漾，路徑蜿蜒，古建巍峨。依據中國北方古典園林營(yíng)造手法規劃設計，由亭臺樓閣、廊軒橋榭等傳統園林建筑、坡地假山、疊石駁岸等景觀(guān)要素構成的半敞開(kāi)式園中園。體現了晉中地區元明清時(shí)期風(fēng)格園林建筑風(fēng)貌特色，全園建筑布局主從有序、錯落有致，空間劃分多樣，各建筑景觀(guān)節點(diǎn)通過(guò)游廊、園路、汀步、小橋等相互連接貫通，置身其內能體會(huì )到北方園林的厚重古樸氛圍，又可感受到江南水鄉的靈秀藝匠之氣。

推薦十九：竇大夫祠

（竇大夫祠）

在太原的文物古跡中，有一座與晉祠同為國保級的祠堂，名氣雖不及晉祠，但卻有許多驚艷之處，它就是位于太原市西北20公里處的尖草坪區上蘭村的竇大夫祠。竇大夫祠坐北朝南，背靠二龍山，南臨汾河，整體建筑為磚、木、石結構，現存有樂(lè )樓、山門(mén)、獻殿、大殿、東西廂房等建筑。其中，獻殿、大殿均為元代風(fēng)格，結構簡(jiǎn)練而嚴謹，為山西古建筑中罕見(jiàn)的金元時(shí)期建筑。

（竇大夫祠）

竇大夫祠的精華也是最具代表性的建筑是獻殿。獻殿又稱(chēng)“祭亭”，是擺放祭品的地方。據祠內碑文記載，元代竇大夫祠曾是官方和民間的祈雨祭祀之地。 獻殿頂上是精美絕倫如天宮樓閣般的天花藻井，藻井完全由木塊和木條交錯層疊咬合構成，無(wú)釘子加固，全靠斗拱遞疊而成，形成八卦樣式，故稱(chēng)“八卦藻井”。

推薦二十：太原北齊壁畫(huà)博物館（建設中）

（太原北齊壁畫(huà)博物館資料）

太原北齊壁畫(huà)博物館與十多年前在這片土地上發(fā)現的徐顯秀墓有關(guān)。這也是太原市第一座遺址博物館。從發(fā)現、發(fā)掘、保護、研究，到今天已20多年，它的歷史文化價(jià)值已在業(yè)界產(chǎn)生了巨大影響。其中在繪畫(huà)藝術(shù)、民族融合、宗教文化、東西方交流等方面，都已成為業(yè)界專(zhuān)家學(xué)者在研究相關(guān)領(lǐng)域知識時(shí)一個(gè)難以繞開(kāi)的課題。

（太原北齊壁畫(huà)博物館資料）

來(lái)到這里讓我們想象一下1500余年前，一位生長(cháng)在北方的達官貴人，比如貴如徐顯秀者，即將出玩或者參加一個(gè)重要活動(dòng)時(shí)的場(chǎng)景。他們會(huì )有怎樣的儀仗，又會(huì )有怎樣的侍從，或會(huì )怎樣的穿著(zhù)打扮？“它完整地再現了北齊達官顯貴排場(chǎng)奢華的生活場(chǎng)景，準確地反應了各色人物之間的社關(guān)系。

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星說(shuō)旅游，一個(gè)“披掛上陣”的“旅游人”。

積極調整產(chǎn)品供給與服務(wù)；完善產(chǎn)品設計思路和服務(wù)；適應新需求、把握新趨勢、切換新賽道。

疫情即將過(guò)去，期望每一位“旅游人”，以自律和誠信為引導，助力旅游市場(chǎng)有序恢復；我們要置身于新時(shí)代、新形勢下的旅游行業(yè)大格局中，以堅如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅韌不拔的毅力，更好地服務(wù)旅游者，在變革中開(kāi)創(chuàng )新篇、行穩致遠。

內容僅為個(gè)人見(jiàn)解，存在許多不足之處，期待各位讀者和專(zhuān)家批評指正。

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