張家口旅游概覽(張家口旅游視頻)

涿鹿縣位于張家口市東南部永定河上游、距北京125公里。北有黃羊山屏蔽,南有桑干河環(huán)護、土地肥沃、物產(chǎn)豐饒,山川秀麗,風(fēng)光旖旎。

位于涿鹿東部的礬山鎮,是三大人文始祖黃帝、炎帝、蚩尤征戰、合符、建都、創(chuàng )業(yè)、繁衍生息的起始地和奠基地,是三大始祖唯一會(huì )聚之地。三大始祖在涿鹿經(jīng)過(guò)長(cháng)期的爭戰、勞作、生息開(kāi)創(chuàng )了中華民族文化發(fā)展的新紀元,奠定了中華民族統一的基礎,中華民族由蒙昧時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代。

著(zhù)名歷史學(xué)家蘇秉琦先生用

“看一百年的中國到上海,看一千年的中國到北京,看兩千年的中國到西安,看五千年的中國到涿鹿”再次強調了涿鹿在中華文明發(fā)源中重要的歷史地位。地處涿鹿的三祖文化資源在全國處于壟斷地位,具有唯一性。

縣境內有史書(shū)記載的“黃帝崩葬橋山”的古橋山、有保存較為完好的黃帝城、黃帝泉、蚩尤寨等黃帝時(shí)代古遺跡遺址23處,有傳說(shuō)中的“蚩尤墓”,以及戰國、秦漢、明清的古墓20多座,有協(xié)陽(yáng)關(guān)、燕長(cháng)城等古關(guān)隘,有寶峰寺、塔兒寺等古寺廟,有橋山石刻、萬(wàn)仞天關(guān)摩崖石刻和新石器時(shí)代、戰國時(shí)代、等朝代出土的大量珍貴文物。

1、阪泉之戰與阪泉（皇帝泉）

阪泉之戰發(fā)生于炎帝部落與黃帝部落之間,通過(guò)這場(chǎng)戰爭,炎帝歸服黃帝,黃帝取代了炎帝在黃河流域各部落中盟主的地位,并形成了黃炎部落聯(lián)盟,可以說(shuō),這場(chǎng)戰爭是華夏族形成的奠基之戰與關(guān)鍵之戰。這場(chǎng)戰爭的原因既有爭奪領(lǐng)導權的因素,還有爭奪宜農土地的因素。

原來(lái),黃帝與炎帝原先居住的姬水、姜水一帶因黃河泛濫,逐漸不再適于畜牧業(yè)和農業(yè)生產(chǎn),黃帝首先帶領(lǐng)部落開(kāi)始東遷。最后來(lái)到現今張家口市涿鹿一帶并定居下來(lái),辛勤耕耘,很快興盛強大起來(lái)。

在黃帝部落東遷的同時(shí),炎帝部落也相繼東遷，他們一直到達今山東一帶。這樣就與已在這里生息的蚩尤九黎部落發(fā)生了矛盾。于是炎帝與蚩尤之間便爆發(fā)了戰爭。炎帝戰敗向北逃到黃帝定居的涿鹿向黃帝求助。而黃帝未給予支持，炎帝心懷怨恨,于是與黃帝部落之間發(fā)生了“阪泉之戰”。最終炎帝戰敗，形成了以黃帝為首的新的黃炎部落聯(lián)盟。

黃帝泉位于涿鹿縣礬山鎮黃帝城東0.5公里處,古稱(chēng)之為阪泉,為黃帝部族飲水之處。傳說(shuō),黃帝當年常在此泉“濯浴龍體”,故又稱(chēng)濯龍池。傳說(shuō)為表彰在板泉之戰時(shí)黑龍幫助皇帝之功,黃帝賜名此泉為“黑龍池”。后來(lái),人們在泉邊蓋了一座黑龍廟。

黃帝泉為自流泉,水自平地涌出,積聚成池,池圍97.2米,直徑31米,北有一出水口,潺潺流向千年形成的天然河道,足供礬山鎮十多個(gè)村萬(wàn)余民眾飲用。黃帝泉有許多神奇之處。池底有狀如北斗七星的七個(gè)泉眼,據測源于5000米深處,

冬不結冰,夏不生腐,久旱不枯竭,天澇不外溢。水深色如沉墨,掬起晶瑩清澈。此泉為天然冷泉,有三層水:1700米、3000米、5000米深。日流量為4600-4800噸,供一萬(wàn)多人口的使用,還可以灌溉一萬(wàn)多畝良田?，F在利用該泉水已建成兩家礦泉水廠(chǎng)。據專(zhuān)家測定,黃帝泉是一種含鍶質(zhì)重碳酸鈣鎂型天然優(yōu)質(zhì)礦泉水,據專(zhuān)家考證,常飲此水可保健身體、滋潤肌膚,醫治許多慢性疾病。

2、蚩尤兵敗與蚩尤泉、蚩尤寨

在炎黃阪橋大戰時(shí)，蚩尤也追殺炎帝趕到了涿鹿，不得已炎黃部落又與蚩尤發(fā)生了戰爭，最后蚩尤大敗并被斬殺。

蚩尤泉，在今涿鹿縣礬山鎮東南1.5公里的龍王堂村,村中心有龍泉寺,寺內有古今聞名的蚩尤泉,泉直徑2.5米,水深3米。泉邊有高達20米的千年古松一株,名為“蚩尤松”。蚩尤泉位于蚩尤寨下,是當年蚩尤部落人馬飲水之處。此泉水色清澈晶湛,水面澹澹如鏡,水質(zhì)甘為含曬質(zhì)天然優(yōu)質(zhì)礦泉水。蚩尤泉邊原有古樹(shù)三棵,現僅存榆和松,樹(shù)齡均在千年以上。

蚩尤寨為涿鹿大戰時(shí)蚩尤安營(yíng)扎寨的地方,可謂京西第一古兵寨。其位于涿鹿縣礬山鎮西南3公里的一處黃土崖上,為三所犄角互恃、緊相毗連的土寨殘垣,分南、中、北“三寨”。南寨東西寬72米,南北長(cháng)100米,其西墻、北墻尚存,東墻殘

存一小部分。中寨距南寨200米,只留西南角少數殘垣。北寨距中寨300米,呈長(cháng)方形,東西寬100米,南北長(cháng)120米,西北東三面墻尚存,南墻殘存二段,高3-8米,夯層清晰。蚩尤寨出土文物有陶器和石器等,陶器以?shī)A砂、灰褐陶和夾砂、紅陶為主,紋飾有粗繩紋、篦點(diǎn)紋、壓印方格紋等。陶器有高、釜、罐、盆等。石器有尖狀器、刮削器、石鏃、石斧等。1993年被河北省公布為重點(diǎn)文物保護單位。

在蚩尤寨北寨南端有一株1200多年的似榆非榆的“怪樹(shù)”,當地人稱(chēng)“蚩尤怪樹(shù)”。此樹(shù)的樹(shù)身、樹(shù)葉皆與榆樹(shù)相似,但每到秋季,便會(huì )結一種黃色的漿果,榆樹(shù)結果,蔚為奇觀(guān),實(shí)屬罕見(jiàn)。

3、釜山合符

黃帝殺死蚩尤,降服炎帝后,黃河流域各部落更加擁戴他,并主動(dòng)提出由他擔任天下的“共主”。

若有不順從者,黃帝就“從而征之?！苯?jīng)過(guò)大巡幸更加顯示了黃帝的實(shí)力與德行,

為登上“天子”之位奠定了基礎。接著(zhù)他又帶兵“北征山戎”,“北逐葷粥”,消除了北邊的威脅,使黃河流域各部落更有安全感與歸屬感。在完成這兩項重大活動(dòng)后,黃帝審時(shí)度勢,在大敗蚩尤的故地涿鹿釜山舉行了類(lèi)似開(kāi)國大典的“釜山合符”,成為了天下“共主”。釜山合符,既確立了黃帝在各部落中的最高軍事首長(cháng)地位,也確立了他的最高行政首長(cháng)地位。使社會(huì )出現了高于部落酋長(cháng)、部落聯(lián)盟首領(lǐng)的“共主”,形成了國家雛形、王權雛形與禮儀雛形,成為人類(lèi)走向文明的象征。

現今張家口市涿鹿縣黃帝城附近有一座形如覆釜的山,就是傳說(shuō)中黃帝與各部落合符的釜山,山上還有古代祭祀的祭壇遺址。

現在矗立在涿鹿黃帝城軒轅湖以東,黃帝泉以北200米處的中華三祖堂,是黃帝城三祖文化旅游區的中心景點(diǎn)。三祖堂依山梁而建,居高臨下,旁無(wú)宮掖,兀然獨立、給人一種敬畏的氣勢。在她周?chē)?有黃帝泉、黃帝城、軒轅湖前呼后擁,更顯示出她的威嚴。三祖堂仿照中國現存最早、保存最好的唐朝建筑佛光寺建造,全部木質(zhì)結構,屋頂坡度平緩,出檐深遠,格調古樸莊重,雄偉壯觀(guān)。全堂占地104畝,由平面祭壇、三祖堂、后殿組成。三祖堂內,12根高聳的立柱,支撐著(zhù)巨大木結構屋頂,拓展開(kāi)780平方米的肅穆空間。古樸、逼真,高5.5米、寬4米的黃帝、炎帝、蚩尤的塑像。三祖堂內畫(huà)有惟妙惟肖的壁畫(huà),一幅幅“涿鹿之戰”、“阪泉之戰”、“合符釜山”、“定都涿鹿”的生動(dòng)畫(huà)面,把5000年前三位始祖創(chuàng )建中華文明的輝煌業(yè)績(jì)具體、生動(dòng)地展現在后人面前。

中華合符壇位于三祖堂正南,是為了紀念黃帝在涿鹿釜山合符、中華民族實(shí)現首次融合這一偉大歷史事件,弘揚合符文化而建。在縱貫中華合符壇的千年文化神道上,依次排列著(zhù)嫘祖浣紗、三祖橋、華表、中華一統廣場(chǎng)、中華合符壇、民族圖騰柱、九龍柱等景觀(guān)。

4、黃帝城

黃帝與各部落合符釜山后,還在涿鹿山下寬廣平坦的地方修筑了都邑。

黃帝城”遺址現在位于涿鹿縣礬山鎮三堡村,為不規則方形夯土城,北寬南窄,相差30米,北墻長(cháng)540米,南墻長(cháng)510米。東西相差50米,東墻長(cháng)500米,西墻長(cháng)450米。面積約300畝。黃帝城東、西、北城墻保存較完整,南城墻有幾處豁缺,東南角坍塌于軒轅湖水中。城墻外沿為疊土,內沿為夯土修筑。夯土層厚15厘米。城墻上頂寬2.5米,下底寬10米,高6米。城內有許多遺物,已發(fā)現有夾砂紅陶、泥質(zhì)灰陶和黑陶,還出土有石杵、石斧、石鑿、石環(huán)等石器。黃帝城下層還有豐富的龍山文化遺存,尚待進(jìn)一步考古研究。