旅行者在疫情期間能做什么(疫情期間出來(lái)旅游)

唐小六

我可真沒(méi)想過(guò)，會(huì )通過(guò)騰訊會(huì )議以“云端”的方式，為學(xué)生們作了一場(chǎng)關(guān)于西藏之旅的講座。我在20余年的時(shí)光里，去過(guò)8次西藏，毫不吝言對青藏高原的熱愛(ài)——自信這些寶貴閱歷可能對青年學(xué)子多少會(huì )有些啟發(fā)和幫助。

本來(lái)講座的題目很浮夸：我們如何“準備”后疫情時(shí)代的旅行？制作海報的學(xué)生則很用心，“自作主張”拿我常說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)重擬了標題：“書(shū)在路上，路在書(shū)中”。這一點(diǎn)正合我意——閱讀和旅行應該是相輔相成的，都是我們認識世界和認知自我的重要方式。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營(yíng)。讀書(shū)就是一種旅行，旅行則是多維的，是主觀(guān)和客觀(guān)的疊合，是對人生有字之書(shū)和無(wú)字之書(shū)的綜合閱覽?？上У氖?，封控期間我一邊居家辦公，一邊在小區里忙碌地做著(zhù)志愿者，我的學(xué)生們也都在上網(wǎng)課，哪兒都去不了。

最近一段時(shí)間，我甚至連小區門(mén)都出不去。因此這廂突然說(shuō)要來(lái)聊聊旅行，可真有些望梅止渴、畫(huà)餅充饑的意味。這也沒(méi)有阻擋有些已經(jīng)畢業(yè)了的學(xué)生擠進(jìn)會(huì )議室，想要探個(gè)究竟。畢竟看看我為講座認真準備的200多張西藏旅行的攝影作品也可以是種安慰，算作“云旅游”了。

我很習慣地拋出20年前的那些故事，比如當時(shí)年僅18歲的我在大昭寺偶遇了70歲“單騎闖神州”的“廣西獨老翁”，他在我的心里種了草，直到12年后的另一個(gè)夏天，我終于也實(shí)現了從青海西寧到拉薩的2000公里的騎行；比如一開(kāi)始我追求的可能只是極致的、純粹的高原風(fēng)光，后來(lái)漸漸生發(fā)了對雪域各種人文景觀(guān)的熱愛(ài)，最后是無(wú)可救藥地被西藏深厚的歷史文化所吸引……

盡管隔著(zhù)屏幕，我總懷疑自言自語(yǔ)的效果不及線(xiàn)下講座時(shí)能與學(xué)生作眼神交流那般暢達，但我仍想要把多年來(lái)形成的對待旅行的積極態(tài)度傳遞給年輕人，我想告訴他們——為夢(mèng)想的“準備”無(wú)時(shí)不在。

年輕的時(shí)候，我一直覺(jué)得想要達成好的旅行目標，離不開(kāi)時(shí)間、身體、金錢(qián)這三個(gè)要素?，F在我認為，“旅行”或者說(shuō)“旅行者”需要具備的能力是五維的，還應當補充上“知識”和“審美”。我們往往不自覺(jué)地把金錢(qián)擺在重要地位，或者抱怨當下的時(shí)機和身體條件不允許，其實(shí)忽略了閱歷知識和審美情趣，是對旅行質(zhì)量的更大影響。

詩(shī)和遠方的路費并不便宜，身體是一條拋物線(xiàn)，時(shí)間或時(shí)機許你支配的水準，知識為旅行提供深度和廣度，審美則體現溫情和厚度。它們潛移默化地指導你會(huì )去哪里旅行，以及選擇和誰(shuí)一起結伴上路。

即使是在疫情之前的歲月里，我并不鼓勵放下一切去旅行，也從不提倡說(shuō)走就走的旅行。本質(zhì)上你若是想要逃避，你總能找到合適的借口和出口，不差“旅行”一說(shuō)。這兩年沒(méi)有了長(cháng)途旅行，我似乎并沒(méi)有完全失去樂(lè )趣，因為至少我明白，還有的是機會(huì )進(jìn)一步提高“旅行五維”能力。積蓄必須的旅行之資、鍛煉身體、儲備知識，去發(fā)現更多有趣的目的地，進(jìn)一步提高審美，足以構成我對下一個(gè)旅行窗口期的滿(mǎn)心期待的。

旅行是這樣，生活的哲學(xué)不也如此嗎？有學(xué)生問(wèn)我：“腳踏實(shí)地地感覺(jué)生活意義的秘訣是什么？好像自己好久都沒(méi)有活在陸地上了。怎樣才可以使自己找回腳踏實(shí)地的存在感呢？”

我回答：恰恰相反，我覺(jué)得在疫情中的生活作息，就是腳踏實(shí)地地感受生命意義之所在。能不能排除干擾去做一些自己想做的事，哪怕在居家期間多讀一本書(shū)做一些筆記，多看一部電影寫(xiě)一篇影評，多用電話(huà)跟親人朋友聊聊天，這都能讓你回到陸地上來(lái)。我無(wú)比珍惜現在的時(shí)間，你說(shuō)我有沒(méi)有踩在大地上呢？史鐵生說(shuō)：命定的局限盡可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。

我想說(shuō)的是，一定要拒絕頹廢，積極振作。曾國藩在致兄弟的家書(shū)中如是說(shuō)道：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)，亦可讀書(shū)，負薪牧豕，皆可讀書(shū)；茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉，神仙之境，皆不能讀書(shū)，何必擇地？何必擇時(shí)？

希望我的講座并沒(méi)有跑題。最后，有位學(xué)子開(kāi)麥提問(wèn)，“你在西藏最推薦做的一件事是什么？解封之后你還會(huì )去西藏旅行嗎？”我幾乎脫口而出的回答是“曬太陽(yáng)”。真的，“日光之城”的陽(yáng)光令我無(wú)比想念，我相信屬于自己的第九次西藏之行也會(huì )很快到來(lái)的。

到那時(shí)，疫情陰霾已然散去，我們去拉薩曬一曬太陽(yáng)吧。

責任編輯：沈彬 圖片編輯：樂(lè )浴峰